وظیفه امام

روزهای گرم تابستان لب از آشامیدن فرو می بنددوبرگرسنگی شکیبایی می ورزد .لحظه ای لبش از ذکر باز نمی ماند و همواره در رکوع وسجود وتسبیح ذات مقدس پروردگار به سر می برد، شب ها به پا می خیزد ، خواب را برخود حرام میکند و به مناجات ونمازوذکرمی پردازدو شیرینی عبادت را با هیچ چیز برابر نمیداند!

اورا عابد می نامند راه او راه خداست و کسی شک ندارد که پاداش او بهشت برین است ،اما در ارزیابی نگاه وحی وحدیث ،عالمان را جایگاهی دیگراست ! از پیامبر(ص) این گفته را آورده اند که :((دانشمندان امت من از پیامبران بنی اسرائیل برترند.)) و ((دانشمندان وارثان پیامبران اند.)) و:((هنگامی که دانشمندی چشم از جهان فرو می بندد رخنه ای در اسلام پدید آید که هیچ چیز توانایی پرکردن آن را ندارد!))

و درکلام وحی در باره ی عالمان آمده است :((خداوند جایگاه ورتبه ی کسانی که دین باورند و دانش به آنها ارزانی داشته شده را بسیار بالا می برد .1))

و هنگا می که از انسانی توانمند یاد می کند،آن کس که گفت من در یک چشم بر هم زدن تخت عظیم ملکه سبا را از مسافتی بسیار دور برای تو حاضر می کنم ! کلام وحی یک ویزگی برای وی بر می شمارد(( نزد او دانشی از کتاب بود2))

همه ی این آیات وروایات بیانگر جایگاه عالمان وپیامبران است . عالمانی که خوابشان هم عبادت است و نگاه بر چهره ی آنان پاداش دارد! و برتری های پر شمار دیگری که برای آنها بر شمرده اند !

اما در کنار همه ی این ویزگی ها پیمانیست که پروردگار عالمیان باعالمان دارد که: ((بر شکم بارگی ستم گر و گرسنگی ستم زده آرام نگیرید!3)) و((هنگامی که بدعت ها نمایان شوندبردانشمنداست که دانسته های خود را نمایان سازد ،که اگر چنین نکند سزاوار لعنت پروردگار است.4))

امام حسین (ع) نواده ی پیامبر اسلام (ص) وارث پیامبران بود ،چنان که در زیارت وارث می خوانید:((السلام علی وارث آدم صفوه الله)) و((السلام علی وارث نوح نبی الله)) ای حسین که تو میراث بر پیامبرانی همچون آدم ،نوح ،عیسی ، موسی و ابراهیم هستی!تونماز را برپا داشتی ! زکات را پرداختی!به نیکی فرمان دادی واز بدی ونافرمانی حق دوری داشتی ! میراثی که

امام حسین (ع)از پیامبر(ص)و انبیاء واوصیاء پیشین داشت ،دانشی بود که با آن راه را از بیراهه باز می شناخت.

حسین (ع) می دانست راهی که یزیددر جایگاه خلیفه ی پیامبر(ص)! در آن گام نهاده است به کفرستان می رسد ! حسین (ع)

شالوده ی دین ستیزانه ی زمامداری یزید و بنی امیه را خوب می شناخت !او می دانست هنگام آن فرا رسیده است که دانش خویش را نمایان سازد! باید به پا خیزد و فریاد برآورد در گوش اسلام باوران که هوشیارباشید و آن همه کفر گویی، فساد و فسق آشکار و کشتن بی گناهان را به پای اسلام ننویسند!حسین (ع) در آن روزگار اگر می توانست حکومت ستم کار یزید راسرنگون میکرد وخود زمام رهبری جامعه را بر دوش می کشید ، اما حسین (ع) در برابر باند نیرنگ باز و سلطه ی فراگیر بنی امیه - که از مدت ها پیش برای به دست گرفتن قدرت پیش دستی کرده و سلاح ونفرات وخبرچین های پرشماری را به کار گرفته بودند-می دانست که کاری از پیش نمی برد!

و این وضعیت روزگار همان بها نه ای بود که عابدان وزاهدان اندرز پیشه بر آن پای می فشردند و از نواده ی پیامبر (ص)

،حسین بن علی (ع) می خواستند همچون آنان به گوشه ای پناه برد و از مدینه ی پیامبر و حرم امن آن دور نشود . به او می گفتند مدینه جایگاه توست ، همین جا بمان و به عبادت ودانش اندوزی بپرداز!بگذار حاکمان ستم کار هر کاری می خواهند بکنند.

تو چون توان جنگیدن با آنها را نداری وظیفه ازتو ساقط می شود . اما آن حضرت با تکرار حدیث پیامبر که گفته بودند:(( بر دوش دانشمند در چنان زمانه ای این پیمان سنگینی می کند که باید دانش خویش را بنمایاند.))گفت: (( مگر نمی بینید که به حق عمل نمی شود و از باطل دست نمی کشند ؟! )) و با این سخن و آرمان حسین (ع) پای در رکاب حق نهاد و به سوی کوفه حرکت کرد !حسن (ع) در یک نگاه به راهی می رفت که به اهالی کوفه و همه ی کسانی که داعیه ی حمایت از حق داشتند بگوید ، اگر راست می گوئید به پا خیزید! و از نگاهی دیگر حرکت کرد تا به همه ی شاهدان عصر خود و زمانه های دیگر با بانگ رسای خون خویش فریاد برآورد که یزیدیان بر باطلند!و به همه ی دین باوران تشنه ی حق جامی لبریز از شهادت بنوشاند! تا همه ی آزادگان جهان و اسلام باوران بدانند ماهیت حکومت یزید و بنی امیه چیست؟ و بدانند با اندک توان و غریبانه ترین آهنگ ، می توان فریاد حق طلبی را در گوش تاریخ نواخت.

 پی نوشت ها:

1-مجادله،11.

2-نمل،40.

3-وما اخذالله علی العلماءالا یقاروا علی کظه ظالم ولا سغب مظلوم .نهج البلاغه، خطبه شقشقیه.

4-کافی ج1ص54